Eglise Protestante Evangélique de Bourg Saint Maurice

..QUATRE TERRAINS DU JARDIN DE TON COEUR.. - Matthieu 13.1-23

Comme un puits plein d'eau. Son eau est froide, douce et bonne. Mais autrefois personne ne pouvait en boire. Quelqu'un est venu avec des cordes et un seau...

et a lié une corde à une autre … il a puisé et il a bu.[i]

Parabole - Un élément de la vie quotidienne est pris pour illustrer une vérité, un principe

1. les paraboles ... déjà dans l'Ancien Testament!

Paraboles dans l'AT : Isaïe 5.1-3 " Que je chante pour mon ami, le chant du bien-aimé et de sa vigne : Mon bien-aimé avait une vigne sur un coteau plantureux. 2 Il y retourna la terre, enleva les pierres, et installa un plant de choix. Au milieu, il bâtit une tour et il creusa aussi un pressoir. Il en attendait de beaux raisins, il n’en eut que de mauvais. 3 Et maintenant, habitants de Jérusalem et gens de Juda, soyez donc juges entre moi et ma vigne."

Parabole du semeur, dans l'Évangile selon Matthieu, chapitre 13, versets 1 à 23; Aussi appelée la parabole des quatre terrains.

2. les circonstances dans lesquelles Jésus a raconté cette parabole - Matthieu 13.1-3

v.1 Une grande foule vient rencontrer Jésus, sans doute pour l'écouter

v.1 A bord du rivage du Lac de Tibériade, dans une barque

3. Quels sont les différents éléments de l'histoire, de la parabole?

v.4-8 La parabole, l'histoire en elle-même / 1 même semence / 4 sols différents / 4 résultats

Qu'est-ce qui fait que le sol peut être différent?

4. Pourquoi Jésus parle en paraboles (v.9-17)

v.9 tout le monde n'a pas d'oreille (ce n'est pas tout le monde qui sait écouter comme il faut)

v.10 les disciples ne comprennent pas pourquoi Jésus parle en parabole

v.11 ceux qui   s u i v e n t Jésus peuvent comprendre son enseignement

v.12 c e l u i   q u i   a  [Jésus] reçoit beaucoup de son enseignement

..v.13 pour   celui qui   n'a pas [Jésus]   perd le "capital" ce qu'il croit savoir lui devient inutile

v.14-15 Dieu cherche à guérir son peuple

c'est l'attitude du cœur qui permet de comprendre le message de Dieu

..v.16-17 les disciples ont une chance inouïe : entendre Jésus-Christ – leur bonne attitude envers Jésus leur permet de voir et d'entendre

5. L'explication des quatre sortes de terrain sur lesquels tombent les graines?

v.18-23 1 même message / 4 attitudes / 4 résultats

EPE-BSM le 12 avril 2015

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1. Qu'est-ce qu'une parabole

a) seau et corde permettant de puiser l'eau profonde

b) des paraboles dans l' "Ancien" Testament : Ésaïe 5.1-3

2. Les circonstances de la parabole du semeur / ou des quatre terrains

a) la foule ; la barque Matthieu 13.1-3

3. Les différents éléments de l'histoire, de la parabole 13.4-8

a) le paysan, le semeur

b) La semence, la graine

c) le sol, le terrain

d) le résultat

4. Pourquoi Jésus parle en paraboles 13.9-17

a) tout le monde n'a pas d'oreilles v.9

b) les disciples ne comprennent pas pourquoi Jésus parle en paraboles v.10

c) ceux qui suivent Jésus peuvent le comprendre v.11

d) celui qui a Jésus reçoit beaucoup de son enseignement v.12

e) celui qui n'a pas Jésus perd le bénéfice de ses connaissances v.13

f) Jésus cherche à guérir son peuple v.14-15

g) quelle chance inouïe d'entendre Jésus: v.16-17

5. L'explication des quatre sortes de terrain v.18-23

a) Dieu veut refaire l'homme à son image – le semeur

b) faisons notre part – soyons un bon terrain

c) faisons le bilan du terrain que nous sommes

...d) chemin – entendre et ne pas relier le savoir et le vivre (comprendre, saisir) v.4 & 19 ; 1.Pierre 2.4

e) pierre - entendre mais ne pas assimiler, ne pas s'enraciner v.6 & 21 ; Actes 2.42

f) épines - entendre mais laisser des choses nous accaparer v.7 & 22 ; Luc 14.33, 9.23

g) bonne terre – rapprocher le savoir et le faire v.8 & 23 ; Actes 9.6

Quelle sorte de terrain est-ce que je suis pour la parole de Dieu?

EPE-BSM le 12 avril 2015

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1. What is a parable?

a) Pail and rope allowing to draw deep waters

b) Parables in the "Old" Testament: Isaiah 5.1-3

2. The circumstances of the parable of the Sower or of the four soils

a) The crowd, the boat Matthew 13.1-3

3. The different elements of the story, of the parable 13.4-8

a) The peasant, the sower

b) The seed, the grain

c) The soil

d) The result

4. Why does Jesus speak in parables? 13.9-17

a) Not everybody "has ears to hear" V.9

b) The disciples don't understand why Jesus speaks in parables V.10

c) Those following Jesus can understand him V.11

d) Who has Jesus gets much from his teaching V.12

e) Who has not Jesus loses the benefit of his knowledge V.13

f) Jesus seeks to heal his people V.14-15

g) What for an unheard chance to listen to Jesus! V.16-17

5. The explication of the four kinds of ground V.18-23

a) God plans to recreate man in His image – the Sower

b) Let do pour part, being a good soil!

c) Let's strike the balance: what kind of ground we are

...d) Path – hearing without binding knowledge and practice (comprehension) V.4 & 19 ; 1. Peter 2.4

...e) Stony – hearing but not assimilating, not taking root V.6 & 21 ; Acts 2.42

...f) Thorns – hearing, but allowing things to catch all our attention and energy V.7 & 22 ; Luke 14.33, 9.23

...g) Good ground – combining knowledge of God and practice V.8 & 23 Acts 9.6

What kind of soil am I for the Word of God?

EPE-BSM, April 12.,  2015

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1. Was ist ein Gleichnis?

a) Eimer und Seil, um tiefes Wasser aus dem Brunnen zu schöpfen

b) Gleichnisse im "Alten" Testament: Jesaja 5.1-3

2. Rahmen und Umstände des Gleichnisses vom Säemann, vom vierfachen Ackerfeld

a) Die Volksmenge, das Boot Matthäus 13.1-3

3. Die verschiedenen Elemente des Gleichnisses 13.4-8

a) Der Bauer, der Säemann

b) Der Same

c) Der Boden

d) Das Ergebnis

4. Warum spricht Jesus in Gleichnissen?13.9-17

a) Nicht jeder hat "Ohren, zu Hören" V.9

b) Die Jünger verstehen nicht, warum Jesus in Gleichnissen redet V.10

c) Diejenige, die Jesus nachfolgen, können ihn verstehen V.11

d) Wer Jesus hat, bekommt viel von seiner Lehre V.12

e) Wer Jesus nicht hat, verliert das Benefiz seiner Erkenntnis V.13

f) Jesus trachtet danach, sein Volk zu heilen V.14-15

g) Welches unerhörtes Vorrecht, Jesus zuzuhören! V.16-17

5. Die Erklärung zu den vier Arten Feldboden V.18-23

a) Gott plant, den Menschen seinem Ebenbild gleich neu zu schöpfen – der Säemann

b) Lasst uns unser Teil machen, indem wir zu gutem Boden werden

c) Lasst uns Bilanz ziehen, was für ein Boden wir sind

...d) Weg – hören, doch ohne Erkenntnis mit Wandel (comprendre/verstehen als "mit-nehmen" und "fassen") V.4 & 19 ; 1. Petrus 2.4

...e) Steinig – hören ohne assimilieren, zu eigen machen, keine Wurzel schlagen V.6 & 21 ; Apostelgeschichte 2.42

...f) Dornen – hören, doch es erlauben, dass Nebensächliches unsere Aufmerksamkeit und Energie Thorns ganz in Anspruch nimmt – V.7 & 22 ; Lukas 14.33, 9.23

...g) Guter Boden – Erkenntnis mit praktischem Wandel kombinieren V.8 & 23 Acts 9.5 "Wer bist du?" … V.6 "Was willst du, dass ich tun soll?"

Was für eine Art "Ackerboden" bis ich für Gottes Wort?

EPE-BSM, den 12 April 2015

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[i] "Rabbi Khanina dit: Comme un puits profond plein d'eau. Son eau est fraiche, douce et bonne. Mais (autrefois) personne ne pouvait en boire. Alors quelqu'un est venu et a noué une corde à une autre; il a puisé et il a bu; Alors tous se sont mis à puiser et à boire. Ainsi Salomon a cherché, d'un mot à l'autre, d'une parabole à l'autre, à rendre "compréhensible" le secret de l'enseignement divin (Tora). Comme il est écrit: 'Parabole (ou proverbes, Mashal, Mishlé) de Salomon , fils de David, roi d'Israël' (Proverbes 1.1). À l'aide de paraboles Salomon a eu accès aux paroles de la Tora. Les Rabbis disaient: Que la parabole ne soit pas méprisable à tes yeux, car à l'aide des paraboles chacun peut accéder à la Tora…Sois conscient que Salomon, à l'aide de la parabole, a trouvé accès aux finesses de la Tora;" (Cité en "Gleich einem Brunnen voll Wasser… Neutestamentliche Gleichnisse auf dem jüdischen Hintergrund neu gelesen und verstanden" SchirR sur Cant.1.1 par Susanne Grether-Schmid, Éd. Jüdisch-Christliche Forschung und Versöhnung, CH-8620 Wetzikon.)